タダならぬ音楽三昧

サーミ、Sara Marielle Gaup、Lavvu

Riddu Riđđuフェスではサーミについて様々な側面から説明やデモンストレーションが行われている。

その内の一つが会場に設営されているサーミの伝統的な移動式の家/テント Lavvu （ラッヴ）だ。中を覗いたら偶然 Sara Marielle Gaup がいて招き入れられた。Sara（親しい人の間では Marielle と呼ばれている） はノルウェーのデュオ・グループ Arvvas でヨイクを歌っている。Real & True でここ何年か毎年のように日本ツアーを行っているアーティストだ。彼女は伝統的なサーミの生活文化を肌身で知っている数少ないサーミとして、音楽だけでなくいろいろな分野で活躍している。このフェスでは、Lavvu の中で実際のサーミのテント生活を説明する役割を担っている。

Lavvu は外見上はアメリカ・インディアンのテント「ティピ」に似ているが、ティピほど尖がってなく、より強風に耐えられるように建てられている。木を何本か円錐状に立て掛け、その周りに帆に使われるようなキャンヴァス地の布が張られる（以前は綿の布地、その前はトナカイの皮製だった）。中心柱がなくテント内は結構広い。会場に設営されているものは大型で、詰めれば 20-30人は入れそうだった。地面にはじかにトナカイの毛皮が敷かれていた。優に 30枚は重ねられて敷かれていて、テントの中心に設置された石製の囲炉裏の火とあいまって暖がとれるようになっている。実際、靴を履いたまま座ってみたが、結構温かい。

Sara の説明では、テントの入り口と反対側のエリアは台所になっているが、ここは神聖な場所で、いつも清潔に保ち、そこを横切ったり、手を伸ばして反対側に出すようなことは決してやってはいけない。囲炉裏とその先のテントの入り口に向かう部分も神聖で、それぞれ別々の神が宿っているのだという。Sara によると、昔は、入り口と正反対側（台所側）にもう一つ、熊のための特別な入り口が備わっていたらしい。熊は神聖な動物で、よほどの飢饉でない限り、狩猟の対象とはしなかったということだ。熊狩りをする時は特別の儀式を行っていた。アイヌの熊の儀礼に似ている。

囲炉裏の火にくべられていたのは樺の木のようだった。家屋内に煙が漂い、少しばかり灰が飛ぶ様子は江戸時代までの日本の農家を思い出させた。煙はテント中央トップにある小さな穴（ここに円錐上にまとめられた木の先端が集まっている）から抜けていくのだが、抜ける前に結構な量がテント内を回る。それを避けるには、トナカイの毛皮の上にほぼ平らな形で身を低く置くことだと Sara が話していた。彼女は現代では数少ないホンモノのサーミ文化継承者だ。実際の生活で身につけた知識と経験は、サーミ文化の再興を進める人たちにとってかけがえのないものだろう。

日本ツアーで見たヨイクの吟詠者/ヴォイス・パーフォーマーとはまた一段と違った Sara を間近に見て、サーミ文化の更なる深淵を知りたいと思った。1800年代に撮影された Lavuu（Wikipedia より）

Riddu Riđđuフェスでの再会

ヨーロッパのフェスティヴァルに参加するとよくあることだが、アーティストや音響エンジニア、他国のプロデューサー、レーベル会社関係者、他のフェス関係者など知っている顔に出会う。Riddu Riđđuフェスも同様だ。

ここ二時間の間に、サーミのヨイク歌手で以前 Real & True Live Series に出演した Niko Valkeapää（ニコ・ヴァルケアパー）、彼のアルバムのプロデューサー、エンジニアでギタリストとしても活躍する Georg Buljo （ゲオルグ・ブリオ）、そしてしばらく前 Farmers Market の日本ツアーに同行した音響エンジニアの Stig Aron Kamonen に会った。

最後に Niko に会ったのは来日した 2008 年だったから 10年ぶりになる。Georg に最後に会ったのはノルウェーの歌手 Susanna のバックでオスロ郊外のステージに立っていた2012 年、Stig が来日したのは 2011 年だった。皆、当然歳をとったわけだが、お互いすぐに気が付き束の間の再会を楽しんだ。彼ら三名は、今年の Riddu Riđđuフェスの目玉公演となっているサーミの歌手 Mari Boineのライヴ準備（今日がサウンドチェック日）のために来ている。Niko はそれ以外にも最近出版した詩集から選んだ詩を今回フェスで朗読するそうだ。

優れたミュージシャンと音響エンジニアは皆つながっている。

Office Ohsawa メール - チケットご予約

現在、ノルウェーのフェスティヴァルに参加中だが、15日朝までの期間、Office Ohsawa/Real & True 宛てメールは全て info@bigstream.co.jp 宛てでお願いする。

フェスのインターネット環境は wifi なのだが、なぜかチケットご予約用のメールアドレス ticket@spn1.speednet.ne.jp の受発信ができていない。info@bigstream.co.jp の受発信は問題なくできているので、こちらをご利用いただきたい。

Riddu Riđđu フェスティヴァル

サーミと先住民族のフェス Riddu Riđđu（リッドゥー・リッドゥー："A small storm on the coast" 「海岸の小さな嵐」という意味） Festival 初日朝を迎えた。ノルウェー北部、北極圏にあるトロムソ（或いはトロムセ、トロムセー）県の Gáivuona（サーミ語） / Kåfjord（ノルウェー語）郡にある Manndalen （マンダーレン）という場所の近くにある。周りを岩山と森に囲まれ、川が流れる谷間だ。"dalen" はノルウェー語で「谷」を意味する。

フェスティヴァルはもともと1991年に同地の若者がバーベキューに集まって自分たちのアイデンティティーとしてのサーミについて考えたことから始まる。当時、彼らの祖父がサーミ語を話していたにもかかわらず、サーミについてオープンに話ができる雰囲気ではなかったことや、サーミが恥という考えがあった。これを覆すべく、音楽や文化を軸にサーミであることを誇りにしようという運動として始まった。

それ以来、毎年当地に人々が集まる。今では 6,000/7,000人が集まるフェスに成長した。

フェスのプログラムは盛沢山だ。もちろんコンサートがあるが、それ以外に、サーミや先住民族の文学、踊り、手工芸、文化紹介行事もある。同宿している台湾からのグループは30名ほどで、台湾東部の先住民族パイワン族の散文家を中心に、彼の「猟師の哲学」（主題は「自然との共生、シェア（共有）」だそうだ）を学ぶ人たち（台湾に「獵人學校」というのがある）や工芸家で構成されている。きれいな水に澄んだ空気、人工的な騒音がない自然そのままの環境は、自然との共生・異なる人々との共働を根底の考え方とするフェスの趣旨に見事にマッチしている。

まだプログラムは一つも見ていないが、既にフェスの意図するところが感じられる。決して商業主義に流されず、地道に、大勢のヴォランティアも巻き込みながら、手作りで運営されているこのフェスに大きな拍手を送りたい。

サーミの地へ

急遽、出張が決まり、今オスロ飛行場にいる。あと一時間ぐらい待って、2時間ぐらいのフライトで Tromsø （トロムソ）に着き、そこから車で 2.5 時間かかる場所に行く。北極圏、ノルウェー北部の先住民族サーミの地だ。さすがに東京からだと遠い。が、それでも24 時間以内には着く。

今日 12 日からサーミのフェスティヴァルがある。ここには他の地域（例えば台湾やトゥヴァ）の先住民族もやってくる。音楽以外の文化的催しも多い。一種、先住民族の祭典だ。

何が起きるか。楽しみだ。